مشاركة مميزة

طرد 50 موظف ومهندس عربي اهوازي من مصفاة عبادان وتوظيف مهاجرين بدلهم

تلقت منظمة حقوق الانسان الاهوازية أنباء عن طرد 50 موظفا ومهندسا وفنيا من العرب الاهوازيين المتعلمين والخبراء بعملهم وبعضهم لهم تجارب وخبر...

نداء من العفو الدولي لصحفي اهوازي مسجون في حجرة التعذيب

نداء من العفو الدولي لصحفي اهوازي مسجون في حجرة التعذيب

الجمعية الصداقة البريطانية الاهوازية

أصدرت منظمة العفو الدولية نداء من اجل الافراج عن الصحفي العربي الاهوازي محمد حسن فلاحية، الذي حكم علية بالسجن ثلاث سنوات لانتقاده النظام الايراني.

اعلنت المنظمة بان فلاحية هو "سجين الرأي محتجز لمجرد ممارسته السلميه لحقه في حرية التعبير وتكوين الجمعيات" ، واعربت عن قلقها انه "في خطر التعذيب او سوء المعامله". فلاحية يعاني من فقر الدم المنجلي ، وهو مرض شائع بين الأهوازيين، وايضا مرض القلب ولكن يقال انه حرم من العلاج الطبي مع ان علاجه يتطلب الدواء من المضادات الحيويه والى الفحوص الطبية. اقارب السيد فلاحية متخوفين بانه قد يموت اذا لم يعالج.

ومنذ تشرين الثاني / نوفمبر 2006 ،فلاحية قد سجن فى القسم 209 من سجن ايفين الذى تديره وزارة الاستخبارات التي تستخدمه لتعذيب السجناء السياسيين واجراء عمليات القتل. عدد من الشخصيات اهوازية الأخرى مسجنون ايضا فى القسم 209 ومن بينهم فالح عبدالله المنصوري الذي يتناهز عمرة 60 عاما الهولندي الجنسية فالح عبدالله المنصوري واللاجئين المسجلين بالمفوضية الذين اختطفوا من سوريا العام الماضي.

وفي 21 نيسان / ابريل ، افيد انه حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات مع الاعمال الشاقه. ووفقا لمنظمة العفو الدولية ، "بانه لم يتح له الحق تمثيل قانوني (محامي) في اي نقطة من العملية القضاءيه ،وهذا يعد انتهاك للمعايير الدولية للمحاكمة العادله ".

محمد حسن فلاحية هو مدير صحيفة 'اقلام الطلبة' ( 'أقلام الطلبة' (منشور اصدره الطلبة في جامعة الاهواز في محافظة خوزستان ؛ و مراسل لعديد من وكالات الانباء للبث التلفزيوني والاذاعي العربي منها الاذاعة والتلفزيون أبو ظبي في الامارات العربية المتحدة؛ و صحفى لالاذاعة المستقبل اللبنانية.

في هذه الاثناء ، الصحفى العربي الاهوازي البارز يوسف عزيزي بني طرف، يواجه اتهامات من انصار الرئيس محمود أحمدي نجاد بانه قومي متشدد وهو على اتصال مع المخابرات الاسرائيلية والبريطانية. النشطاء الاهوازيين متخوفين بانه قد يكون قريبا يحتجز بسبب المزاعم الموجهة ضده ومحاولة اختطاف ابنه المسجل لدى المفوضية اللاجئين في سوريا
المحمرة ...من عروسة المدن الى عروسة الاشباح

المحمرة ...من عروسة المدن الى عروسة الاشباح








اسمها المحمرة و تقع على ضفاف شاطي الخليج و شط العرب.كانت يوماً ما مدينة الحضارة و الحكم.شيدها يوسف بين مرداو الكعبي و جعلها عاصمة لامارته.اهلها يوصفون بالمتحضرين و ذو ثقافة عربية عريقة لا يزاودهم في الاخلاق و القيم احداً ماء.كانت تستضيف الشيوخ و الفقراء في ظلال نخيلها المتنوع و مياهها و انهارها العذبة.زارها الرحالون و الزوار.كانت مركزاً للقيادة و القرار السياسي انذاك.

لا شي يمكن ان يوصف جمال و عمار المحمرة في الماضي الا انه كل شي تغير من نعيم الى جحيم.اصبح الان اسم المحمرة يرمز الى الدمار و الدم و المجازر.لا نخيل و لا زهور و لا مياه وحتى لا وجود لاطلاق اسمها الحقيقي التي وضعه اهلها عليها.بل حتى و اهلها اصبحوا غرباء فيها.اصبحوا يبحثون عن ملاذ فيها,عن قوت ليوم واحد,عن ,,,,

نعم المحمرة ازداد لونها و ازدادت محنتها و ازدادت الاغراب فيها.

المحمرة تعني اليوم الفقر,البطالة,الدمار,مجزرة الاربعاء السوداء,الحرب العراقية الايرانية,و خورمشهر(اسم فارسي اطلقها الفرس على المدينة بدلاً من المحمرة).

لا مكاتب ثقافات و لا قصر الفيلية و لا امارة الكعبيين و لا مدينة المدن.بل مرة خورمشهر و بعدها خونين شهر(اسم فارسي ايضاً اطلقه الفرس في حربهم مع العراق و يعني مدينة الدم). مدينة من دون شوارع و فريسة بين ذئاب الليل.اهلها منهم من مات و منهم من غاب و لم يعد و من بقى فيها عليه ان يختار ان يموت او يعيش في الفقر و البؤس.

نعم المحمرة شيدها اهلها بالجمال و البهاء واعدائها شيدوها بالدم و الدمار.و الغريب ان من قتلها اصبح يدعي في امتلاكها و حوزتها.

نعم بالامس كان بوم استعادة المدينة من احد غاصبيها في حرب اللصوص عام 1980.يحتفل الغاصبون الفرس بيوم استعادتها و في وقتها يحزن اهلها الاهوازيون بيوم الدمار و الحرب الذي اكل كل معالم و موارد مدينتهم الجريحة.

الشي الذي اراد الفرس ان يعبروا عنه في ذكرى هذا اليوم ليس سوى محاولة فاشلة لقلب التاريخ و صفحاته .التاريخ يكتب ليس فقط بيد الفرس و انما تكتبه عزيمة الرجال و النساء و اقلام اصحاب الضمير و يكتبه كرام الكاتبين.فان مجرد دفن جثث غزاة في مدينة عبروا عنها لا يعطيهم الشرعية او الدلالة على امتلاكها و انما تلك المعالم و التاريخ الحقيقي و ادابها و سننها هي التي تتغلب على كل مظاهر الاصطناعية التي جاء بها الاخرون. و ان اهلها كتبوا اسمها و معالمها و ان تكون هذه المعالم الان مغيبة خلف السحاب.

وليعلم غاصبي المحمرة انهم في يوم الذي يحيون فيه يوم اغتصاب المحمرة,فان هذا اليوم هو يوماً اسود في تاريخهم و هو اليوم الذي تنقلب عليهم كل الموازين و يرحلوا من حيث اتوا حتى و ان جعلوا منها كوسوفوا و مدينة اشباح في ظل ظروف خاصة عاكست ما تهوى رجالها.

ياسر الاسدي-ناشط حقوق الانسان اهوازي

وزير الدولة للشؤون الخارجية البريطانية : قلقون أزاء الإنتهاكات في الأهواز

وزير الدولة للشؤون الخارجية البريطانية : قلقون أزاء الإنتهاكات في الأهواز

بعث مكتب وزارة الخارجية والكومنولث البريطاني برسالة جوابية الى جمعية الصداقة البريطانية الاهوازية تلقى مركز دراسات الاهواز نسخة منها اعرب فيها المكتب عن عميق قلقه"ازاءحالة الاقليات الدينية والعرقية فى ايران والذين مازالوا يتعرضون للتخويف والتمييز العنصرى"

وزير الدولة للشؤون الخارجية البريطانية

يعرب عن قلقه ازاء الانتهاكات التي يتعرض لها ابناء الشعب العربي الاهوازي

بعث مكتب وزارة الخارجية والكومنولث البريطاني برسالة جوابية الى جمعية الصداقة البريطانية الاهوازية تلقى مركز دراسات الاهواز نسخة منها اعرب فيها المكتب عن عميق قلقه " ازاءحالة الاقليات الدينية والعرقية فى ايران والذين مازالوا يتعرضون للتخويف والتمييز العنصرى" كما اعرب الوزير عن قلقه ايضا عن الحالة التي يتعرض "لهاعرب الاهواز " وخاصة فيما يتعلق تنفيذ "حكم الاعدام بحق 10 من الاهوازيين في العام الماضي " وقال الوزير " اننا شعرنا بالقلق العميق ازاء سير المحاكمة وطبيعة الحكم الصادرو ان الاتحاد الاوروبى اثار القضية مع السلطات الايرانية فى نوفمبر وديسمبر عام 2006 ، واصدر بيانا عاما فى اول فبراير 2007 بهذا الحصوص وان سفيرنا فى طهران ايضا اثار هذه القضية مع المسئولين الايرانيين فى 11 ديسامبر 2006" .

وفيما يلي نص الرسالة

مكتب وزارة الخارجية والكومنولث

في 10 مايو 2007 لندن

الى جمعية الصداقة البريطانية الاهوازية

شكراعلى رسالتكم المرسلة بتاريخ عشرين ابريل نيسان الى رئيس الوزراء حول عرب الاهواز فى ايران. انا اردعلى رسالتكم بصفتى الوزير المسؤل عن علاقات البريطانية الايرانية فى وزارة الخارجية والكومنولث. مازلنا نشعر بالقلق ازاءحالة الاقليات الدينية والعرقية فى ايران الذين مازالوا يتعرضون للتخويف والتمييز العنصرى.اننى اشاطركم القلق حول المعاملة التى يتعرضون لهاعرب الاهواز.ونستمربمراقبة حالتهم ونرفع من اهتماماتنا حسب الضرورة . لقد اطلعنا على هذه المعاناة مؤخرا بعد اصدار حكم الاعدام بحق عشرة اهوازيين فى العام الماضى، بتهمة الدور المزعوم فى انشطة ارهابية فى الاهوازعام 2005. وشعرنا بالقلق العميق ازاء سير المحاكمة وطبيعة الحكم الصادر.و ان الاتحاد الاوروبى اثار هذه القضية مع السلطات الايرانية فى نوفمبر وديسمبر عام 2006 ، واصدر بيانا عاما فى اول فبراير 2007 . كما ان سفيرنا فى طهران هو الاخر قد اثار ايضا هذه القضية فى 11 ديسامبر 2005 وسنستمر بهذه السياسة وسوف نعبر عن قلقنا وفي اي فرصة للسلطات الايرانية ازاء حقوق الاقليات فى ايران بشكل مباشر او من خلال الاتحاد الاروبى او نقوم بعمل ما فى الامم المتحدة وسررنا كون ان جميع دول الاتحاد الاوروبى قد صادقوا على قرار الجمعية العامة للامم المتحدة حول حقوق الانسان فى ايران فى ديسمبر 2006. البالغ و ازاء استمرار التمييز العنصرى و انتهاكات حقوق الانسان ضد اشخاص ينتمون الى الاقليات العرقية والدينية المعروفة منها وغير المعروفة بما فيها العرب ،الاكراد،البلوش،المسيحيين ،اليهود ومسلمى السنة " اننا نتوقع من ايران ان تتقيد بالتزاماتها الدولية التى تبنتها طواعية والواردة في الاعلان العالمي لحقوق الانسان و الذى ينص صراحة على الحقوق السياسية والمدنية ، نرجوا ان تكونوا على ثقة باننا سنواصل العمل بجد مع الاتحاد الاوروبى والاسرة الدولية لتحسين حالة حقوق الانسان فى ايران .

هذا وكانت جمعية الصداقة البريطانية الاهوازية وجمع من الفعاليات السياسية والمدنية الاهوازية المقيمة في بريطانيا قد سلمت اواخر الشهر الماضي مكتب رئيس الوزراء البريطاني مذكرة شرحت فيها ما يعانيه ابناء شعبنا العربي الاهوازي من ظلم و اضطهاد على يد الطغمة الرجعية الحاكمة في ايران .

وقد خاطب اصحاب الرسالة السيد رئيس الوزراء البريطاني باعتبارهم ممثلي عدد من المنظمات الاهوازية في المملكه المتحدة طالبين منه مؤازة الاهوازيين للتغلب على محنهم واشاروا الى اتنفاضة الخامس عشر من نيسان في عام 2005 وقالوا ان هذه الانتفاضة كانت سلمية الا ان الحكومة الايرانية قمعنها بكل قسوة وقتل على اثرها ما الاقل 130 الاهوازيا على يد قوات الأمن ، بما في ذلك الحوامل والاطفال الذين شاركوا في هذه الانتفاضة و اشارت المذكرة ان هذه المظاهرات اندلعت على خلفية الوثيقة التي تسربت من مكتب رئيس الجمهورية الايرانية انذاك محمد خاتمي والتي تنص على تغيير التركيبة السكانية لابناء الشعب العربي وخفضها الى اقل من الثلث لصالح الواقدين من غير السكان الاصليين كما اشارت المذكرة الى تقرير مبعوث الامين العام لهيئة الامم المتحدة الى اقليم السيد ميلون كوتاري الذي تحدث عن كيفية مصادرة اراضي المواطنيين العرب واعطاها الى الإيرانيين الوافدين هذا في الوقت الذي يعاني فيه الاهوازيين من الفقر و البطالة وتردي الوضع الصحي والتعليمي وجنيع مناحي الحياة الاخرى ، ودعت المذكرة الحكومة البريطاتية الى تحمل مسؤولياتها ازاء القضية الاهوازية وبالعودة الى التزاماتها واتفاقيتها التي عقدتها مع امير منطقة عربستان الشيخ خزهل لان بريطانيا بتخليها عن هذه التعهدات تتحمل جزء من المعاناة والماساة التي حلت بالشعب العربي الاهوازي .

وفي الختام ناشدوا الموقعين على المذكرة الحكومة بريطانية الاعراب عن ادانتها لممارسات النظام الايراني بحق العرب الاهوازيين عبر تبني قضيتخم وطرحها على صعيد هيئة الامم المتحدة والمؤسسات الدولية الاخرى وقالوااننا نناشد الحكومة البريطانية الاعلان عن ادانة اضطهاد الأهوازيين وبدعم نشاطهم حقهم من اجل حرية التعبير وتقرير المصيرو ان تعطي حقوق الاهوازيين الاولوية في علاقاتها مع ايران وان تغتنم كل فرصة لادانة الاضطهاد الذي يتعرضون له عبى يد ايران على صعيد هيئة ا الامم المتحدة والمؤسسات الدولية.

مركز دراسات الاهواز
صراع بين المحافظين في ايران تنتهي بعزل الاصدقاء و جنرال اخر يعتزل في الاهواز

صراع بين المحافظين في ايران تنتهي بعزل الاصدقاء و جنرال اخر يعتزل في الاهواز


جائت قرارات الاخيرة المفاجئة من جانب ادارة الرئيس احمدي نجاد لتشمل الذين اكلوا على مائدة الرئيس و شربوا تعبيراً لحسن النية؟؟من جانب الرئيس وحسن الظن لمن اطلقوا رصاصة القتل و الاجرام نحو الشعوب المغلوبة على امرها.فان هذا القرار ليس تعبيراً لارادة الشعب الذي اشتكي مئات المرات من مرارة حكم هؤلاء الامراء فحسب و انما هو نتيجة من انقضاء مهلة التودد بين فئة من عصابة الاجرام التي لا تؤمن حتى باقرب حلفائها و اصدقائها.

وكما هو معلوم و متوقع فان اللعبة التي يلعبها كبار عناصر النظام المتطرف و الارهابي في ايران ,تاتي نهايتها باستحواذ و هيمنة الذين يجيدون فن اللصوصية و الاجرام اكثر من زملائهم. كما جاء في فترة الثورة التي اطاحت بلشاه المقبور و حين كان ينتظر الناس ان يحصدوا ما زرعوا و اعطوا من دماء و تضحيات الا ان فنانين ركوب الامواج استطاعوا التخلص من موجة الشعب و اشغلوا الناس بامور ابعدتهم من التوجه نحو المستقبل.و حينما ارادت الشعوب ان تعيد انفاسها ,تمت تصفية الكثير من الرموز الوطنية و السياسية في ايران على يد هؤلاء.مثل جريمة قتل الرموز السياسية الايرانية في مكتب رئاسة الجمهورية(رجائي و باهنر)و 72 من الشخصيات السياسية الايرانية و ايضاً جريمة الاربعاء السوداء في المحمرة على يد الجنرال العنصري المقبور مدني الذي حينها تم تكريمه من زعيم الثورة الخميني بانه نور عين الامام الخميني.و بهذه العبارة قتل المئات من المساكين و المضطهدين العرب في الاقليم العربي بدم بارد حتى ان انقلبت الامور و تفرقت الاصدقاء و هرب المقبور مدني الى الولايات المتحدة الامريكية و مات هناك و معه ملفه الاسود المليء بالاجرام.و يتكرر هذه المشهد اليوم ومن جنرال اخر و هو الجنرال العسكري حياتي مقدم الذي امر باعدام الاهوازيين المشاركين في الانتفاضة السلمية في ابريل نيسان عام 2005 و راح ضحيتها المئات من الشهداء و الجرحى و المعتقلين من نساء و اطفال و شيوخ.و بالرغم من الدعوات التي طالبت السيد خاتمي و غيره من معاقبة الحاكم العسكري و من امر بقتل الابرياء والا ان النظام كرم هذه المجرم حينها و لم يلومه بسبب اجرامه .و جاء عزل هذا الحاكم العسكري بسبب الخلافات التي تدور بين عناصر التطرف و الارهاب في التيار المحافظ حول كيفية ادارة المنطقة في ظل التحديات التي يشهدها النظام داخلياً و خارجياً و خصوصاً في ظل التدهور المستمر في داخل ايران و استعداد الشوب للقيام بنهضة شعبية كبرى.و قد صرح احد النواب المحسوبين على العرب في الاهواز و هو مندوب مدينة عبادان في المجلس الشورى الايراني السيد عبدالله الكعبي ان عزل السيد حياتي مقدم من منصب محافظ الاهواز ياتي على قرار سياسة حكومية ترمي الى جعل المنطقة اكثر عسكرياً مما عليه الان.و هذه التصرحات ادلى بها السيد الكعبي الى وسائل الاعلام يوم الاحد الماضي.و كما اشار السيد الكعبي ان لا شي من وعود التي اعطاها السيد نجاد لاعمار المنطقة تحققت.و كما يبدوا فان السيد الكعبي و زملائه المتخرجين من مدرسة السلطان لا يدركون انهم مندوبين الشعب كما يسميهم النظام و لكن للاسف السيد الكعبي و امثاله اكلوا من صحن السلطان فتجردت سيوفهم.


ياسر الاسدي--ناشط حقوق انسان اهوازي


ياسر الاسدي-

Kategori

Kategori