مشاركة مميزة

طرد 50 موظف ومهندس عربي اهوازي من مصفاة عبادان وتوظيف مهاجرين بدلهم

تلقت منظمة حقوق الانسان الاهوازية أنباء عن طرد 50 موظفا ومهندسا وفنيا من العرب الاهوازيين المتعلمين والخبراء بعملهم وبعضهم لهم تجارب وخبر...

عنصرية النظام الايراني تجاه العرب...جريدة غارديان البريطانية    بقلم بيتر تاجل

عنصرية النظام الايراني تجاه العرب...جريدة غارديان البريطانية بقلم بيتر تاجل

ايران تعامل مواطنيها العرب(الاهوازيين)كمواطنين من الدرجة الثانية و تقيم لهم محاكم مزورة و خلف الابواب....بقلم الناشط المرموق في مجال حقوق الانسان السيد بيتر تاجل

و مرة اخرى يكتب و يعبر الناشط في مجال حقوق الانسان السيد بيتر تاجل بقلمه الجريء سياسة النظام الايراني العنصرية و اللاانسانية بحق العرب في الاهواز .
و جائت هذه المقالة في اعقاب الاحداث و التوترات التي تصاعدت مؤخراً ضد النظام الايراني بسبب ممارسته سياسة القضاء على الاصوات المنادية للحرية و العدالة.و يعتبر السيد بيتر تاجل من احد الكتاب الذين يهمهم شان العرب في ايران و الاضطهادات التي تمارس ضدهم من قبل النظام الشوفيني و العنصري الايراني .و في هذا المقال يكشف سياسة النظام المزورة التي يدعى بها النظام دعمه و مساندته القضايا في الوطن العربي و يتسائل السيد بيتر تاجل العالم و خاصةادارة بوش اسباب التجاهل للقضاياالكبرى في ايران و منها اضطهاد الشعوب الغير الفارسية و التمسك فقط بخطر الارهاب و البرنامج النووي الايراني و دعم المليشيات في العراق.و يقول السيد تاجل ان النظام الايراني مقبل على اعدام ستة اهوازيون في المستقبل القريب بعدما حكمت عليهم المحكمة جوراً احكام قاسية و غير عادلة و خلف ابواب مغلقة.
و بالرغم من مناشدة المجاميع الدولية النظام الايراني بعدم تنفيذ هذه الاعدامات و سابقاتها ,الا ان النظام الايراني يستمر بسياسته العدوانية و الانتقامية من القومية العربية بشكل ملحوظ حيث في خلال تسعة اشهر تم اعدام ما يزيد عن ثلاثة عشر متهماً من العرب في الاهواز من دون التاكد او اثبات اي تهمة حقيقية ضدهم.
و يشير السيد تاجل الى الشكاوي و الاعتراضات التي رفعها السيد عماد الدين باقي الى السلطات الايرانية حول ظروف و نوعية الاحكام الجائرة الصادرة بحق المتهمين العرب الاهوازيين.وقد دافع السيد عماد الدين باقي عن المتهمين الاهوازيين مستشهداً بذلك التهم المنسوبة اليهم بانها لم تكون من التهم التي تستحق عقوبة الاعدام و معظم هؤلاء المتهمين لم يشهروا اي سلاح او يرتكبوا قتل بحق الابرياء او شخص ما و مجرد امتلاك مواد متفجرة لا تعني انها جريمة قتل حسب التشريعات القضائية في ايران.و من ضمن التهم المنسوبة ايضا محاربة النظام حيث طالب السيد باقي بادلة تثبت تورط هؤلاء الا انه قال ليس هناك ما يظهر تورط هؤلاء الاهوازيين في هذه الانفجارات.بل اكثر مغايراً لما يقوله النظام فان ذلك الشخص الذي سلم المتفجرات الى هؤلاء هو طليق و يمشي في حريته و بهذا يتم اخذ الاستنتاج بان النظام كان قد جند بعض الافراد للعمل بين النشطاء السياسيين الاهوازيين للمحاولة من القائ القبض عليهم و تصفيتهم جسدياً و سياسياً من الساحة الاهوازية.و كان قد دفع ثمناً غالياً السيد باقي بدفاعه عن هؤلاء الابرياء و تم الصاق تهمة افشاء اسرار النظام اليه و استدعائه الى المحكمة.و يعتقد السيد تاجل ان هذه السياسة الايرانية تهدف الى ارهاب الشعب العربي الاهوازي و القضاء على تطلعاته للحرية و العدالة .و يقارن اوضاع الشعب الاهوازي باوضاع الفقر و الفاقة التي تحل ببعض سكان القارة الافريقية في حين يستخرج النظام الايراني اكثر من 90% من البترول من حقول المتواجدة في اقليم الاهواز و هذه الطاقة تعتبر من اهم الموارد التي يعتمد عليها النظام الايراني في ميزانيته العامة الا ان الشعب الاهوازي محروم تماماً من عائدات هذه المادة المتواجدة على اراضيه.
و يعرف السيد تاجل نفسه بالمعارض بقوله "لا لبوش و لا لنظام طهران".و يعارض السيد تاجل شن اي هجوم على ايران لانه سوف يجند الفرس العنصريون و يعطي الذريعة للنظام الايراني بشن حملات عشوائية ضد الشعوب الغير الفارسية المتواجدة فيه بحجة الحفاظ على الامن القومي الايراني و هذه تعتبر كارثة و يرى ان افضل طريقة سلمسة للقضاء على النظام الايراني الارهابي هي القيام بثورة جماعية من الداخل و من دون اراقة دماء و في النهاية فان عدم وجود نظام ديكتاتوري في طهران سوف لم يترك اي مبرر لبؤش و المحافظين الجدد بشن هجوم عسكري ضد ايران.


ترجمة و تعليق ياسر الاسدي-بريطانيا
مسئولون ايرانيون يعترفون بسياساتهم التعسفية تجاه الأهواز!

مسئولون ايرانيون يعترفون بسياساتهم التعسفية تجاه الأهواز!

ترجمة وتعليق : راية الطرفي
ملاحظة : الترجمة حرفية
دائما ما كان يحاول مسئولي الدولة الايرانية ورجال الدين الايرانيين وخاصة ممن يوظوفنهم في الأهواز, أن يتم التعتيم الشديد على الوضع الاقتصادي والاجتماعي المتردي لسكان اقليم الأهواز وحاولوا في السنين الماضية التستر على سياساتهم التعسفية سواء على الصعيد الاقتصادي او السياسي تجاه الشعب العربي الأهوازي غير أن الغضب العارم الذي يجتاح الاهواز,وصوت الاهوازيين الصارخ بوجه هذه السياسات حال دون أن يستمر النظام الايراني بسياسة التعتيم على وضع الاهواز المحزن .فها هم يطرحون مشاكل الاقليم لكن على استحياء,وها هم يعترفون بالتقصير في العمل على تطوير الاقليم ومحو اثار الدمار منه ولكن مع هذه فهم لم يذكروا الّا جزءً من الحقيقة فما زالت الكثير من سياسات القهر الاقتصادي والسياسي والكيل بمكيالين مغيبة تحت ستار التعتيم الاعلامي .
في اجتماع لأحد التجمعات المهنية في الاهواز حضره محافظ الاقليم ونائب خامنئي امام جمعة الاهواز ونائب الاهواز في مجلس الشورى ,خرجت وكالة الانباء الايرانية بالتقرير التالي الذي يعد اعترافا من مسئولي الدولة في الاقليم أن الشعب الاهوازي يعاني الكثير من الحرمان والظلم,وحاولوا أن يربطوا بين الحرمان الاقتصادي والتعليمي و..الخ واعمال العنف-حسب قولهم- التي اجتاحت الاقليم وتصاعدت خلال السنتين الماضيتين.
وباعتبار هذا التقرير اعترافا منهم بما ورد ذكره اعلاه غير انه يبين ان خوفهم من غضب الجماهير الاهوازية ,التي عبّر عنه الشعب بالمسيرات السلمية والاحتجاجات غير العنيفة, وصل ذروته فلو لم يجتاحهم الخوف الى اقصى درجة لما تنازلوا ليعترفوا بجزء بسيط من الظلم الذي يمارسونه على الشعب الاهوازي كما اعترفوا هنا .
واليكم التقرير الاخباري التالي:
محافظ خوزستان : هذه المحافظة تسجل اسوء النتائج في 14 مؤشر
الاهواز,وكالة انباء الجمهورية الاسلامية بتاريخ 16\7\1386 الموافق 8 اكتوبر 2007
قال محافظ خوزستان :محافظة خوزستان تقع في آخر الجداول الخاصة ب14 مؤشر في الدولة وهذه المحافظة في المؤشرات الاخرى ايضا تقع في الرتب المتوسطة والدنيا وتعد هذه النسب مصدر قلق لمحافظة مليئة بالثروات .
حسب تقرير ايرنا ,اضاف السيد جعفر حجازي في ليلة الاحد في جلسة اعضاء المجتمع الاسلامي لمهندسي خوزستان في قاعة بوستان في الاهواز قائلا : هذه المحافظة تقع بين الرتب ال15 الى ال18 في معدلات العمل والتنمية وتقع بين الرتبة الثالثة الى الخامسة في معدلات الاستهلاك العام والاسعار والتكاليف .وفي معدلات السكان والحياة والرفاهية الاجتماعية تقع بين الرتبة 26 الى الرتبة 30.
هو يعتبر الوضع المتردي للتعليم والتراجع الدراسي وانخفاض نسبة دخول الطلاب للجماعات احد اهم الامور التي يجب ان تسعى محافظة خوزستان لحلها وقال :مع الاخذ بعين الاعتبار ان في اسبوع الدولة هذا العام تم الانتهاء من مشاريع بقيمة 400 ميليارد ريال ومع ان هذا العام ايضا الاعتبارات العمرانية وتجديد وتجهيز المدارس كان بمبلغ وقدره الف و300 ميليارد ريال الا ان كل عام ينخفض عدد الطلاب الذكور الذين ينهون مرحلة الثانوية بنجاح.
محافظ خوزستان مع الاشارة الى تشريع العام الماضي المتعلق بوزراة التعليم العالي لزيادة نسبة دخول الطلاب الخوزستانيين للجامعات قال : مع العمل على هذا التشريع نسبة القبول في الجامعات ارتفعت من 22%الى 32% في حين ان هذه النسبة لمحافظة يزد تصل الى 100% وعلى مستوى الدولة فإن النسبة 80%.
(لم يشر المحافظ المحترم الى سبب انخفاض هذه النسبة ,فالسيد حجازي نسى او تناسى ان يذكر ان اهم سبب لانخفاض نسبة دخول الجامعة للطلبة الاهوازيين هو عدم التدريس باللغة العربية مما يجعل الدراسة تصعب على الاهوازيين بالتالي فهم لا يكملون الثانوية بنجاح ولا يتمكنون من الدخول للجامعات-المترجم)
اعتبر حجازي نسبة ال40% من الموظفين غير المحليين في المكاتب الاقتصادية سريعة الربح في خوزستان نسبة مثيرة للقلق وقال :الدولة وحدها غير قادرة على زيادة قدرة القوى الشابة والتجمعات كتجمع المجتمع الاسلامي للمهندسين يجب ان تساهم في انخفاض القوى العاطلة في خوزستان وذلك عبر زيادة قدرة القوى الشابة .
طالب ايضا بتشكيل غرفة الفكر في تجمع المجتمع الاسلامي للمهندسين واضاف : تشكيل هذه الغرفة يستطيع ان يؤثر ويفيد في حل بعض المسائل وفي الحد من تردي اوضاع المحافظة في السنوات القادمة.
(ثم يبدأ الجزائري ,نائب خامنئي بالحديث مشيرا الى عدة نقاط منها سبب تشكل تيارات ضد الثورة الاسلامية ,نود القول للجزائري بأن التيارات التي ينعتها بضد الثورة والتي يراها تتسبب بالاختلال الامني هي نتاج الشعب العربي الاهوازي,وهي ليست ضد الثورة بل أن الثورة المسماة بالاسلامية والتي يجب ان تراعي حقوق المسلمين وقفت ضد هذا الشعب وعملت على تجويعه مع انها تأكل من خيراته,وعملت على تشريده لكي تؤسس اماكن لمستوطنين تجلبهم للعيش في اقليم الاهواز,فكيف لا يخرج الاهوازيين للدفاع عن حقوقهم بالطرق السلمية؟؟-المترجم)

وفي هذه الجلسة قال نائب الولي الفقيه وامام جمعة الاهواز :المجتمع الاسلامي للمهندسين يستطيع ان يأخذ مسئوليات كثيرة على عاتقه.
آية الله سيد محمد علي موسوي جزائري اضاف : محافظة خوزستان تعاني من تخلف في قطاعات كثيرة بسبب اثار الحرب .والحرمان والظلم لم يغادر هذه المحافظة للآن.
وقال : التجمعات الاسلامية تشكلت لكي تعطي ثمارها والواجب الشرعي يقتضي ان نسعى لحل مشاكل المحافظة وذلك عبر تعبئة القوى .
بيّن امام جمعة الاهواز : الحرمان يعد الحضن –المسبّب- لوجود تيارات ضد الثورة وايجاد الاختلالات الامنية بواسطة اعداء الثورة في هذه المحافظة.
اضاف : الحوزة العلمية في خدمة هذه التجمعات الاسلامية والمتوقع من المجتمع الاسلامي للمهندسين ان يتحركوا وفق المعتقدات والمسئولية تجاه المجتمع .
(واعتبر احد نواب الاقليم في مجلس الشورى ان لايران هدفا هو تشكيل حكومة اسلامية عالمية مما يؤكد على اعادة احياء مبدأ تصدير الثورة الى الجوار بل الى العالم كله ,واليكم ما جاء بالتقرير-المترجم)
وفي هذه الجلسة ايضا قال احد نواب الاهواز في مجلس الشورى الاسلامي :
التقوى الالهية في هذه الظروف هي تشكيل الحكومة الاسلامية والمحافظة عليها.
اضاف "ناصر سوداني " : اعلى نموذج للتقوى الالهية في الظروف الحالية الحركة نحو تشكيل حكومة عالمية وهي الوعد الالهى ونحن في ايران الممهدين لها .
الامين العام للمجتمع الاسلامي لمهندسي خوزستان قال : العلاقة القوية بين هذا التجمع والجامعة والمسئولين مع بعضهم البعض يستطيع ان يؤثر بشكل كبير في الحل العديد من مشاكل خوزستان .
اضاف " محمد جعفر فلسفي" : المجتمع الاسلامي لمهندسي خوزستان اُسس للاهداف التالية: زيادة الوعي الاسلامي والسياسي والفني لافراد المجتمع,معرفة اسباب مشاكل المحافظة, رسم برامج مفيدة لاستثمار الموارد الطبيعية والانسانية والمكانات الموجودة في المجتمع بافضل صورة لكي تثمر في إعمار الدولة .
وهكذا انتهى التقرير مع اعتراف امين عام هذا التجمع بأنهم يخططون لنهب ثروات الاقليم لكي يستثمروها في اعمار ايران وليس الاقليم!! -
المترجم
رجل دين ايراني : نظام ولاية الفقيه اكثر تعصبا للقومية الفارسية من نظام الشاه السابق!!!

رجل دين ايراني : نظام ولاية الفقيه اكثر تعصبا للقومية الفارسية من نظام الشاه السابق!!!

ترجمة وتعليق: راية الطرفي
في مقال مثير للاستغراب نُشر على موقع بازتاب التابع للجنرال محسن رضائي القائد السابق لقوات الحرس الثوري وسكرتير مجمع تشخيص مصلحة النظام, دعا رجل دين إيراني يدعى محمودي إلى تبني البان ايرانسيم (الحركة القومية الفارسية) كركن أساس في المشروع السياسي والفكري للثورة الإسلامية في إيران والمنطقة. وذلك على الرغم من أن نظرية البان إيرانسيم كما هو معروف تنطلق من نزعة شوفينية توسعية معادية لكل ما هو غير فارسي وخاصة العرب، وتهدف أساسا إلى إلغاء القوميات غير الفارسية في إيران وتذويبها في بوتقة التفريس!! وتعادي بشدة الإسلام دينا وعقيدة على أساس أنه عربي النشأة!
وحاول حجة الإسلام محمودي ترجمة المخاوف الايرانية من التحركات الدولية للتنظيمات الأهوازية حتى تلك التي تدعو إلى الفدرالية وليس الاستقلال عن إيران. حيث يذكر العديد من الامثلة على نشاطات هذه الاحزاب وينعتها بالاعمال التخريبية التي تبعث على انتشار الحقد والكراهية بين القوميتين العربية والفارسية، وتمهد الطريق للنزعات الانفصالية-على حد قوله- في الأهواز.
وسعى لإظهار العلاقات بين الأغلبية العربية والأقلية الفارسية الحاكمة في الأهواز على أنها علاقات يسودها الحب والوئام متهما الناشطين السياسيين الأهوازيين بالسعي لمسخ العقول العربية وافساد " تعايشهم الودي مع اخوتهم الفرس"، متجاهلا حقيقة ان الدولة الايرانية تعمل على الكيل بمكيالين تجاه عرب الأهواز وتمارس شتى أنواع الاضطهاد بحقهم بهدف طمس هويتهم وإلغاء وجودهم.
وفي إطار سعيه للجمع بين النقيضين الإسلام بتسامحه وأمميته والبان إيرانسيم بنزعتها الفاشية وضيق أفقها يقول حجة الإسلام محمودي " يظن البعض أن البان إيرانسيم عقيدة بائدة لا تصلح. إلا أنني اعتقد بأنها أيديولوجيا لا يساندها العقل والعلم فحسب بل الدين أيضا. وبالتالي فإنه يتوجب على أي إيراني يعيش في بلادنا أن يتبنى أيديولوجيا (البان إيرانسيم). بل يتعيين على كل المسلمين في العالم سنة وشيعة ممن يؤمنون بالإمام المهدي المنتظر أن يتخذون البان إيرانسيم كأساس لعقيدهم. وهذا على الرغم من أن نزعتها الفارسية والأرية حادة"!!
ومن الملفت للنظر يعترف حجة الإسلام محمودي بأن نظام ولاية الفقيه في عهدي الخميني وخامنئي ظل يتشبث بالقومية الفارسية أكثر من خلفه نظام الشاه السابق, مشددا على القول " إن الشعار الذي أطلقه مؤخرا مرشد الجمهورية الإسلامية علي خامنئي أي (الاتحاد القومي والانسجام الإسلامي) هو شعار قومي فارسي" , ويستشهد ببعض تصريحات ولاة الأمر في النظام وخاصة آية الله خامنئي ليثبت ولاءهم للبان إيرانيسم وتعصبهم للقومية الفارسية.
واعتبر محمودي الموافقة على " انفصال البحرين عن إيران في عهد الشاه السابق" بمثابة خيانة عظمى لم تكن لتحصل في عهد نظام ولاية الفقيه!!

وفي معرض حديثه عن الاضرار التي يتسببها الانفصاليون –على حد قوله- ودعاة الفيدرالية الذين يتهمهم الكاتب بأنهم يمهدون الطريق للانفصال يقول :
" إن معارضة النظام للتيارات القومية من جهة، وتراجع دور علماء الدين ونظامهم السياسي في الانسجام الإسلامي في المجتمع الإيراني من جهة أخرى قد خلق وضعا ملائما للقوميين الانفصاليين ودعاة الفيدرالية لممارسة نشاطهم، ومنحهم فرصة ليأخذوا زمام الامور بايديهم من جديد. ومما زاد الطين بلة فوز التيار الاصلاحي عام 1997م الذي كان من هواة ومدافعي الحقوق المدنية والسياسية."
ويردف قائلا:
"في ظل هذه الاوضاع برز تياران قوميان (عربيان) في إقليم خوزستان (الأهواز) احدهما التيار الذي ظل يتشبث بنزعته الانفصالية والذي انطلق من الدول المعادية لايران وكان يركز جهوده على زرع العداء للقومية المركزية (الفارسية) وتنفيذ العمليات العسكرية ضد أبنائها . أما التيار الآخر الذي برز على الساحة فيدعو إلى الفيدرالية على أساس أن ايران دولة متعددة القوميات والشعوب. ومما عزز قدرة هذا التيار الدعائية ومناوراته السياسية ارتباطه مع التيار الإصلاحي الذي كان يصر على الدفاع عن حقوق القوميات في إيران".
واستطرد حجة الإسلام محمودي قائلا:
"إن هدف الانفصاليين والفيدراليين من اصرارهم على ان خوزستان ارض عربية اغتصبت بواسطة الفرس هو خلق حالة من الكراهية تجاه العجم وجعل الحياة بجانب أبناء القوميات غير العربية حالة لا تطاق. ولكن الحقيقة والواقع ان العرب هم قوم مهاجرون سكنوا خوزستان بعد ان طاردهم شابور ذو الاكتاف داخل الجزيرة العربية وذهب للعراق والشام وطرد بعض القبائل من هناك واسكنهم البحرين والاهواز وكرمان".
وبعد ان حاول نفي عروبة اقليم الأهواز والبحرين معا وذلك بإدعاءه أن العرب في تلك المنطقتين ليسوا الّا مهاجرين وذلك عبر تزوير التأريخ ,ينتقل مسترسلا الى نقطة اخرى ويطرح سؤالا بعد ان يستعين باحد خطابات الاستاذ يوسف عزيزي بني طرف الذي طالب فيها فتح الطريق امام التيار الذي يؤيد فكرة ايران الفيدرالية :
"هل الامر كما طرحه يوسف عزيزي بني طرف ان مساعدة وفتح الطريق لدعاة الفيدرالية كفيل بالغاء فكرة الانفصال ؟أم أن الامر على العكس تماما والفيدرالية ممهدة لطريق الانفصال ؟؟باعتقادي ان الفيدرالية ممهدة للانفصال لانهم وبهذه الطريقة وبمساعدة الدول العربية يزرعون افكارهم المنحرفة في عقول ابناء القوميات الابرياء ويدفعونهم باتجاه فخ الانفصال."
وباتهامه الدول العربية الأخرى بدعم التيار الفيدرالي ومحاولتها تقوية هذا التيار للإستعداد للإنفصال عن ايران يتهم الدول الاخرى ايضا حيث يقول:
"والقوميات الاخرى ايضا تدعم بواسطة الدول المجاورة .كلها خطة للانفصال يتبعها الفيدراليين.مثلا لو اعطوا مطالبهم كالتدريس باللغة العربية سيكون سهلا على ابناء القومية العربية التعامل مع الدول العربية في حين انه سيكون من الصعب عليهم التعامل مع القومية الفارسية في ايران التي لا يشتركون معها بشئ ومن البديهي ان بهذه الحالة سيبتعدون عن ايران."
ثم يشير الكاتب الى احد المقالات المنشورة في جريدة صوت الشعب-التي اغلقها النظام- حيث يقول حجة الاسلام محمودي:
"كاتب صوت الشعب يبيّن هذه الحقيقة المهمة ان التيار الانفصالي والفيدرالي الممهد للإنفصال كلاهما متواجد في المجتمع إذن هو كالنار تحت الرماد فمتى يشاؤون-أي العرب- يحولونه الى نار مخرّبة ويجعلون مجتمعهم مستعدا دوما للطغيان والانفصال."
ثم يترجم الكاتب مخاوف النظام الايراني من تحركات هذه التيارات الفكرية في الأهواز حيث يقول :
"لو ينظر القارئ بعين ثاقبة على كتابات هذا النوع من الكتّاب المنشورة علنا سيرى انهم يسعون لانتشار الحقد والكراهية فيا ترى كيف يتكلمون وماذا يفعلون في مجالسهم الخفية!فالاهانة والتفرقة والانحراف عن القومية المركزية هو البرنامج الرئيس للجماعات الانفصالية والفيدرالية."
ثم كمحاولة منه لتبرئة النظام الايراني عن مسئولية اعماله التعسفية تجاه ابناء القومية العربية في ايران يحاول القاء المسئولية على العرب حيث يكمل حديثه قائلا :"وهم بهذه الطريقة يخلقون الشك لدى مسئولي الدولة والمحافظة تجاه ابناء القومية العربية وبالمقابل يلوثون شبابهم ومثقفيهم بافكار ذات نزعة قومية ضد الفرس وبهذه الطريقة يهددون اساس الوحدة الايرانية.في هذه الحالة وعندما يحاول المسئولون منع اعمالهم الخطرة الداعية للكراهية ويتخذون الحذر باختيار مدراء ومسئولي المحافظة يدعي ابناء القومية العربية ان الدولة تعمل على التفرقة والكيل بمكيالين."
ويعترف اخيرا انهم حوّلوا الأهواز الى ثكنة عسكرية يُتخذ فيها وضع الحيطة والحذر حيث يقول :
"نعم هم الذين خلقوا وضع الحذر الذي تتخذه الدولة وهم الذين يشكون الان من هذا الوضع.هم وضعوا الدولة على مفترق طرق,ان سلكت أي منهما ستقع في مشاكل عديدة ,فاذا اعطتهم المجال سيستفيدون من امكانات الامة الايرانية ويزيدون الحقد بين القوميات.واذا لم تعطهم فرصة العمل ايضا سيقومون باعمالهم التخريبية –التي تهدد اساس ووحدة الامة الايرانية-هذه."
ثم من جديد يشير الى جهود بعض ابناء الاهواز لنشر معاناة الشعب الاهوازي ويحاول ان يدعي ان هذه الحقائق ليست الّا تزويرا للواقع :
"على سبيل المثال صنعوا فيلما عن الاوضاع المتردية للعرب ساكني المناطق النائية وقابلوا عدد من السكان هناك حسب برنامج معد سلفا حيث انهم دربوا العرب على ان يقولوا :لأننا عرب نعاني من الفقر بهذه الصورة. وهذا الامر لا يعمل سوى على انتشار الحقد والكراهية اكثر واكثر." -اشارة الى تلفزيون الأهواز-المترجم-
ثم يظهر غضبه من بعض مفكري وناشطي الأهواز حيث انهم يحاولون ايصال معاناة الشعب الاهوازي الى العالم عبر السبل المتاحة :
"سأشير هنا لحديث احد الاشخاص من قيادتهم الفكرية فقد قال يوسف عزيزي بني طرف في مقابلة له مع قناة الجزيرة :في الوقت الراهن وبالرغم من ان العدد الفعلي للعرب يتجاوز الخمسة ملايين نسمة نرى التفرقة والتحقير تجاههم بشكل واسع في مجالات شتى كالمجال الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي .ويقول قائد فكري اخر لهم بإسم كريم بني سعيد والذي يعتبر نفسه الرئيس المنتخب لممثلي عرب الأهواز,في خطاب القاه في البرلمان الدنماركي بتاريخ 24 يناير 2004 والذي يعد احد ابرز الاعمال المحرِّفة التي يقوم بها الفيدراليون,قال:"في ال78 سنة الاخيرة تحمّل شعبنا ابشع انواع الظلم والاضطهاد والتطهير العرقي بواسطة الانظمة الملكية البهلوية وانظمة ولاية الفقيه في الجمهورية الاسلامية."
"ويقول عبدالامير نبوي في مقالته "خوزستان وجالشهاي قوميتي" ان محو الهوية القومية والثقافية للعرب وبنسبة اقل للقوميات الاخرى هي السياسة المتبعة للنظام الحالي مثل النظام الذي سبقه".
ويرد آية الله محمودي على هذه الخطابات بالآتي محاولا أن يبين ان التيار الفيدرالي في الأهواز يتخذ فكرة الفيدرالية غطاء يمرر من خلاله خطته للإنفصال عن ايران حيث يقول :

هذه المواضيع الكاذبة تبين ان قائليها لا يملكون هدفا سوى الانفصال بالرغم من ادعائهم بأنهم دعاة فيدرالية .الفيدرالي الحقيقي لا يلصق التهم والكذب بالقومية المركزية او مسئولي الدولة ويسعى لاتباع طريقة مقبولة من قبل القومية المركزية لتنفيذ افكاره ,مع الحفاظ على المشاعر القومية ويطرح حلولا للقوميات تبعد الدولة عن الخطر .ولكن هذه المجاميع ليست كذلك ويسعون متعمّدين بالكذب والتوقعات التي تعد متعارضة مع الامة الايرانية الى سحب الدولة لتقع في مطب الانفصال .

الى الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي والحكومات الوطنية

الى الامم المتحدة والاتحاد الاوروبي والحكومات الوطنية

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html
- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 15 من الدستور الايراني التي تسمح "باستخدام اللغات المحلية والقومية في الصحافة ووسائل الاعلام ، فضلا عن تدريس آدابهافي المدارس".

- مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 19 من الدستور الإيراني التي تؤكد على ان "كافة
الناس في ايران ، بغض النظر عن الأصول العرقيه أو القبيلة التي ينحدرون منها ، يتمتعون بحقوق متساوية ؛ وان اللون والعرق واللغة وما شابه ذلك ، لا يمنح اي امتياز. " - مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 26 من الدستور الإيراني التي تؤكد على انه "يسمح بتشكيل الاحزاب والجمعيات والمؤسسات السياسية والمهنية ، فضلا عن الجمعيات الدينية ، سواء كانت اسلامية او تتعلق باحدى الاقليات الدينية المعترف بها ، شريطة ألا تنتهك مبادئ الاستقلال والحرية والوحدة الوطنية ، ومعايير الإسلام أو أسس الجمهورية الاسلامية. " - مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والتي تنص على ان "جميع الناس يولدون احرارا متساوين في الكرامة والحقوق".

-
مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 7 من الإعلان العالمي لحقوق الانسان ، والتي تؤكد ان " كل الناس سواسية أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحماية متكافئة عنه دون أية تفرقة، كما أن لهم جميعا الحق في حماية متساوية ضد أي تمييز يخل بهذا الإعلان وضد أي تحريض على تمييز كهذا. "

-
مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 1 من العهد الدولي للحقوق المدنيه والسياسية الذي صادقت عليها ايران ، والتي تؤكد ان " لجميع الشعوب حق تقرير مصيرها بنفسها. وهي بمقتضى هذا الحق حرة في تقرير مركزها السياسي وحرة في السعي لتحقيق نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي."

-
مع الأخذ بنظر الاعتبارالمادة 3 من الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري ، والتي صادقت عليها ايران والتي " تشجب الدول الأطراف بصفة خاصة العزل العنصري والفصل العنصري، وتتعهد بمنع وحظر واستئصال كل الممارسات المماثلة في الأقاليم الخاضعة لولايتها."

-
مع الأخذ بنظر الاعتبار المادة 33 (1) من اتفاقيه الامم المتحدة لعام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين ، والتي تعلن بانه " لا يجوز لأية دولة متعاقدة أن تطرد لاجئا أو ترده بأية صورة من الصور إلي حدودالأقاليم التي تكون حياته أو حريته مهددتين فيها بسبب عرقه أو دينه أو جنسيته أو انتمائه إلي فئة اجتماعية معينة أو بسبب آرائه السياسية. "، والمادة 14 (1) من الاعلان العالمي لحقوق الانسان والتي تنص على ان" لكل فرد الحق في أن يلجأ إلى بلاد أخرى أو يحاول الالتجاء إليها هرباً من الاضطهاد. "


و بالنظر الى قرار الجمعية العامة للامم المتحدة الذي يعرب عن القلق الشديد ازاء حالة حقوق الانسان في ايران ؛ [1]

-
و بالنظر الى تقارير منظمة العفو الدولية حول عمليات الاعتقال والاحتجاز السري ، واستخدام التعذيب والاعدام ضد الصحفيين الأهوازيين العرب البارزين والمحامين ، وزعماء القبائل ، والطلاب والناشطين في مجال حقوق الانسان ؛ [2] [3]

-
و بالنظر الى تقرير منظمة العفو الدولية الذي يعترف بأن 54 مدنيا قتلوا خلال انتفاضة نيسان / ابريل 2005 في مدينة الاهواز. [4]


الف – بينما اوضاع حقوق الانسان في ايران شهدت في السنوات القليلة الماضية تدهورا مضطردا.

ب –
بينما استمرت ايران في اعتقال وسجن واعدام نشطاء الحقوق العربية في الأهواز .

ج - بينما رفضت ايران بشكل منتظم الكشف عن المعلومات بهذا الخصوص أوالدخول فى حوار مع المقررين الخاصين للامم المتحدة بشأن استمرارها في تنفيذ احكام الاعدام ضد عرب الأهواز ، منتهكة بذلك التعهدات التي يلزمها مجلس حقوق الإنسان بها ؛ [5]

د
بينما تتواصل انتهاكات حقوق الانسان وحقوق الأقليات في الاهواز( خوزستان) حسب بلاغ المنظمات غير الحكوميه ، بما في ذلك الاضطهاد العرقي للعرب وتدمير منازلهم ومصادرة اراضيهم؛

ه - بينما شهد إقليم الأهواز في السنوات الأخيرة تغيير التركيبة العرقية بالقوة من خلال تهجير العرب الى خارج الاقليم من جهة وجلب المهاجرين غير العرب من سائر المقاطعات من جهة أخرى ، وهذا ما صرح به المقرر الخاص للامم المتحدة في شؤون السكن اللائق ميلون كوتاري ، والذي اعتبر ذلك يصل الى مستوى سياسة التطهير العرقي ؛ [6]

و- بينما يُحرم العرب من العمل حسب معايير التوظيف (جزينش) [7]
ز- بينما ظل اللاجئون العرب الاهوازييين في سوريا الذين هم تحت حماية الامم المتحدة محتجزين بشكل غير قانوني او يتم ترحيلهم من سوريا او تسليمهم الى ايران . [8] [9]


نحن الموقع
ين ادناه :


-
ندين العنصرية والعنف السياسي والايديولوجيات الرجعية ؛

-
ندين اضطهاد ايران للعرب في الاهواز بحجة انهم يشكلون تهديدا للامن القومي ؛

- ندعو ايران الى احترام
الهوية الثقافية واللغوية والتاريخية لعرب الاهواز ؛

- ندعو الى
وضع حد لبناء المستوطنات على اسس عرقية في الاهواز وانهاء استخدام الحواجز العازلة لفصل الاحياء عرقيا؛

- ندعو ايران
الى السماح للعرب بحرية التعبيروتكوين الجمعيات والمشاركه الكاملة للأحزاب السياسية العربية في العملية الانتخابية، ما دامت تمارس نشاطاتها بشكل سلمي وتحترم نتائج الانتخابات الحرة والنزيهة ؛

- نعلن بانه لا ينبغي استخدام القضية الأهوازية كذريعة لغزو اجنبى كما لا يجوز ان تتحول الحركة الأهوازية الى وسيلة للحرب بالوكالة بين ايران وأعدائها الاجانب. إن حركة الحقوق المدنية العربية الأهوازية يجب ان تبقى حقيقية ومشروعة للتعبير عن المظالم العرقية وعن تطلعاتها؛

نعتبر اضطهاد العرب في ايران امرا مرفوضا وندعم اجراء تحقيق عام ومستقل من قبل المفوضية العليا لحقوق الانسان في الامم المتحدة في الأهواز بعد الاجراءات القمعية التي حدثت في نيسان / ابريل 2005 ، ولا سيما سلسلة الاعدامات ضد عرب الأهواز ، وقتل المتظاهرين العرب الأهوازيين العزل وسائر أعمال القتل خارج نطاق القضاء ؛

ندعو الى الاعتراف بالشعب العربي الأهوازي باعتباره يتكون من مجموعة عرقية مميزة وبلورة ذلك في الدستور الايراني ؛

ندعو الى السماح للعرب التعليم بلغتهم القومية حتى مستوى التعليم العالي؛

ندعو الى حرية العبادة لغير الشية في الاهواز وبقية ايران ، بما في ذلك السنة و المسيحيون و الصابئة المندائيون واليهود والبهائيون، والزرادشتيون والديانات الاخرى ، وكذلك احترام حرية اختيار الدين والمعتقدات اللادينية والانسانية ؛

- الدعوة لاحترام حقوق المر
أه في ايران ، وتعيين امرأة عربية لمنصب في الحكومة المحلية لاقليم الاهواز للتعاطي مع القضايا الاجتماعية الحساسة مثل جرائم الشرف وقضايا الصحة والتعليم ومعالجتها ؛

-
الدعوة للاعتراف الرسمي بالنقابات المهنية الديمقراطية المستقلة في أماكن العمل مع تعبئة عمالية سلمية بعيدا عن ترهيب الحكومة .

- الدعوة الى التمييز الايجابي لصالح ال
مواطنين العرب في المناطق التي تقطنها اغلبية عربية لضمان التمثيل في مجال العمل ؛

-
الدعوة لتمتع المواطنين بالحق المتساوي في السكن والعمل والتملك في جميع انحاء ايران ؛

- الدعوة الى انشاء جمعية محلية تمتلك صلاحيات تشريع وتنفيذ القوانين في الاهواز، وضمان مشاركة العرب في البرلمان الايراني ومجلس الوزراء على اساس نسبتهم من مجموع السكان ؛

ينبغي التأكيد على حرية التعبير والنشر الى جانب الاستقلال في نشر الكتب والصحف والبث المستقل على شبكات الاذاعة والتلفزيون باللغة العربية، دون أي نوع من الرقابة ؛

الدعوة الى استثمار عائدات النفط لتنمية المنطقة العربية في المجالات الصناعية والزراعية بهدف خلق فرص للعمل وتخفيف حدة الفقر ؛

- الدعوة لإعادة النظر في قانون الإصلاح الزراعي ، واعادة توزيع الأراضي على الفلاحين ؛

- ادانة اعتقال وسجن المثقفين والصحافيين والمحامين العرب
في الأهواز واغلاق المكتبات العربية ؛

- دعوة الامم المتحدة والدول المستضيفة للاجئين ، بما فيها سوريا ، الى احترام حقوق اللاجئين العرب الاهوازيين في التمتع بالملاذ الآمن واللجوء ، والوقف الفوري لعمليات الترحيل الى ايران.

http://www.petitiononline.com/ahwazi/petition.html

حملة لجمع التواقيع

حملة لجمع التواقيع

الى كل من تهمه الحقوق المغتصبة للشعب العربي الأهوازي
الى كافة الأخوة بغض النظر عن انتمائاتهم التنظيمية واتجاهاتهم السياسية والى احرار العالم والى محبي العدالة والانصاف والمساواة والى مدافعي حقوق الانسان نرجو التوقيع على مذكرة الحملة الدولية للدفاع عن حقوق الشعب العربي الأهوازي من خلال الرابط المدرج أدناه حيث يمكن للموقع ذكر التنظيم الذي ينتمي اليه اذا اراد ذلك فمثل هذا العمل الذي تم تنظيمه من قبل أصدقاء القضية الأهوازية من شأنه أن يساعد على طرح قضيتنا على المستوى الدولي كما يرجى توزيعها على أكبر قدر ممكن بين أبناء الجالية في مختلف البلدان وجمع التواقيع من قبل الأهوازيين والعرب وأبناء الشعوب المضطهدة ومحبي قضايا الشعوب . هذه المذكرة لا تمثل وجهة نظر حزب أو تنظيم ما ولا تعكس بطبيعة الحال موقفا سياسيا محددا بل انها محاولة من اصدقاء القضية الأهوازية للدفاع عنها . لذا يرجى من كافة المواقع
الأهوازية /الأحوازية /العربستانية نشر رابط الحملة بالطريقة التي تراها مناسبة
.

Kategori

Kategori