مشاركة مميزة

طرد 50 موظف ومهندس عربي اهوازي من مصفاة عبادان وتوظيف مهاجرين بدلهم

تلقت منظمة حقوق الانسان الاهوازية أنباء عن طرد 50 موظفا ومهندسا وفنيا من العرب الاهوازيين المتعلمين والخبراء بعملهم وبعضهم لهم تجارب وخبر...

حفل تكريم لمؤلف كتاب اللهجة الأهوازية

أقيم احتفال في مدينة الفلاحية مساء يوم الجمعة 13 شوال 1437 الموافق 20 مايو 2016 لتكريم الکاتب و الباحث الاکاديمي ، عبدالامير حسوني الشويکي لأعماله ومؤلفاته في التأريخ و اللغة العربية و اللهجة الاهوازية .


وبحسب موقع "بروال " المحلي الذي غطي اخبار اقليم الاهواز، فقد بدأ الحفل العريف الشاعر احمد الصوفي، بعد قراءة أيات عطرة من القران للقارئ رسول ال مانع بقصيدة للشاعر هادي سالمي/ابو طه
قال أبو الطيّب المتنبي:
الخيل و الليل و البيداء تعرفني
و السيف و الرمح و القرطاس و القلم
فقال الشاعر :
لا الخيل لا الليل لا البيداء تعرفني
لا السيف لا الرمح لا القرطاس لا القلم
أنا الّذي تهت عن رکبي و قافلتي
فضيعتني و ضاعت بعدها القيم
ما ينفع الشعر ان کانت مشاعرنا
لاتبصر الحق فهي العمي و الصمم
جردت شعري من الإحساس حين قدا
حس الشعوب جماد فهو منعدم
هنا الطفولة أشلاء تلملمها
أيدي نساء ثکالا کلها ألم
هنا الصلاة علی الأموات قائمة
لکن أحيائهم ماتوا و ما سلموا
هنا الحبيب صليب و الصليب اتی
يشکو الکليم رئاه غارقا دم
يممت کفي تراب القبر ملتهما
صبري الّذي طال حتی هده الصنم
تبا لحکم و حکام و خارطة
في کل صبح أری الأجزاء تنقسم
أيقسمون بأن صانوا مبادئهم ؟
و الله لم يصنوا و الله ماقسموا
خير نعم أمة کنا و معذرة
باتت تعيرنا في جهلنا الأمم
و کانت کلمة الحفل للاستاذ رضا حرية و التي جاء بها : صیانة اللغة وحفظها من الإنحراف والتشوّه هی من مهامِّ کل مثقف ، طلاب البحثِ و الحقیقةِ لایقفون عند حد ولا یقنعون بمغنَم وجُلُّ همِّهم ان یمحصّوا ویجوّدوا ،ان یهذّبوا وینقحّوا و المعجمیّون قد أوقفوا انفسهم علی خدمة اللغة یحرصون دائماً علی ان یشرحوا غامضها ویذللوا صعابها وییسروا امرها علی الدارسین والباحثین. ویسعدهم ان یساهمهم فی ذلک جمهور المثقفین ویرون فی هذا الإسهام تجاوباً نافعاً وتعاوناً صادقاً ویؤمنون ایماناً جازماً بأنّ العربیة ملک ابنائها جمیعا.فعلی کل ابناء شعبها الحفاظ علی هذا الموروث الکبیر للامة والاعتناء به بطریقتهم الخاصة واهمها القراءة والکتابة بلغة الأُم ، الشعراء والادباء والکُتّاب والمؤلفون کلُّهم من جنودِ هذه المهمة الصعبة.تالیف المعاجم یُعتَبر من اصعب التألیفات ونعتوه الکُتّاب بحفرِ الجبال ولاشک بأنّ تالیفَ موسوعةٍ تضم الفاظَ شعبٍ هی من اکبر الانجازات الثقافیة التی تستحق أن یُحتَفل بها وان یجلَّل القائم بها و أحدُ هؤلاء المثابرین والمجاهدین هو الاستاذ الجلیل عبدالامیر الشویکی مؤلف موسوعة اللهجة الاهوازیة. 
مما يجدر ذکره أن للمؤلف ذاتِهِ تالیفاتٌ اخری وهی لاتقل مرتبةً واهمیةً عن الموسوعة وهي : "معجم النبراس المنیر فی اللغة العامیة وجذورها الفصحی" وایضا" دیوان الشویکی" للمرحوم الملا مهدی الشویکی إذ يُعبر کتاب " ديوان الشويکي " ألة زمينة تأخذک الى الماضي حيث الأمجاد و الرجال جنب الى جنب و من الشخصيات التأريخية التي ذکرت في هذا الکتاب ، الشيخ خزعل ابن الشيخ جابرالکعبي اميرالمحمرة(1936-1861م) ، الشيخ سلمان بن سلطان الکعبي مؤسس الفلاحية و أميرها(خلال الأعوام 1768-1737م) ، الشيخ غضبان بن محمد بن برکات آلناصرالکعبي أميرالفلاحية(خلال الأعوام 1792-1782م) ، الشيخ فارس ابن داوود آلناصرالکعبي أميرالفلاحية (خلال الأعوام 1795-1794م) ، الملا محمد الماجود (المايود) المتوفي عام 1370 هجري قمري/1330 شمسي ، الشيخ عبد الحسن آلناصرالکعبي(شيخ المشايخ المتوفي سنة 1958م) و الشيخ مجاهد بن الشيخ عبدالحسن آلناصر .
المشارکة الاولى لشاعرة الوطن أماني بهادر و التي لاقت ترحيب کبير و تفاعل عالي من الجمهور فيحنما ترى امرأة تکتب و تتغزل بالوطن و تثور على مثيلاتها الشاعرات بکتابة الشعر الوطني لا تساورک الشکوک و الظن بإنها حقاً تستحق لقب شاعرة الوطن حيث کانت القصيدة کالتالي :
دعت بقلب حزين مولع موجع
مفجوع دعاء لرب الهوى
أليس للهوى رب يسمع أنين المحبين ؟
أليس للشکوى رب يسمع اهات المظلومين ؟
أليس للنجوى رب يسمع توبة التائبين ؟
أليس للنحيب رب يسمع أوجاع الثکلى ؟
أليس للأنين رب يسمع أنين المغتربين ؟
قد أدمعت حروفى بجوف اﻷعماق
صرخة بوسع الوطن ،وطنى .
و ايضا مقطوعة أخرى لنفس الشاعرة :
حديث يغفو بصدرى 
فيطعننى کل صباح قائلا :
هل مازال بصدرک همسات وطنية
لتصنع منها ثورة 
أم سلبت برغيف الجائعين
و ايضا مشارکات جميلة اخری کانت للشاعر الکبير اسماعيل الظبي و الشاعر جواد العتابي و الشاعر محمد الشويکي و الشاعر هاشم جنامي و الشاعر محمد الصوفی و کانت هناک قصيدة شعبية رائعة للشاعر الشاب مرتضی الزرگانی حيث کانت مملوءة بالانسانية و الوطنية مما جعلنا نقف عند ذکرها هنا :

شک ابروحک انت انسان
اذا سحگیت لک ورده و عطرها الفاح ما اذاک
اذا تضحک على الطايح بقيت و ما تمد يمناک 
شک بروحک انت انسان 
لون متهم اذا مريت من اطفال حسرتهم رغيف و بيت 
اذا وکت الصلاة صليت و ابفکرک بگت و ازنیت 
شک بروحک انت انسان 
اذا ابقاموس افکارک تشوف العنده مال انسان 
اذا شبعيت جسمک و الفکر جوعان 
شک بروحک انت انسان 
اذا قتليت باسم الدين 
شک بروحک انت انسان 
اذا طبريت باسم حسين 
شک بروحک انت انسان 

و مقطوعة اخرى لنفس الشاعر ايضا جاء بها :

ارد اغير افکار ناسي
وناسي عدهه العگل خايف
حاجز افکاره ابتقاليد المالهه ابالله عرف
وانه عندي الگطن عاصي هيچ بفکاري ترف
ناسي همهم طعن الوجوه اباصابع
هذا کافر 
ذاک مرتد
انه خائن
وانه ماخون الحبيبه اشلون اخونن بالوطن
من ثم تلی هذه المشارکات مقال حول اهمية اللغة العربية و المحافظة عليها بشتى السبل للأنسة أماني عساکرة جاء فيه : أن الأدب وکل مايتعلق بالعلم و الثقافة و الإبداع الفکري هما مقياس رقي و تقدم الملل و الشعوب و ليس القدرات العسکرية واسلحة الدمار الشامل . والفتک بالبلاد و العباد فلهذا قد حثنا الله عز و جل و في اکثر من مرة بکتابه الکريم على الإهتمام بالتعليم و اول کلمة بدء هبوط الوحي فيها على سيد الخلق محمد(ص )هي کلمة إقرأ بکل ما تعني من معاني ساميه لکن اغلب المسلمون لم يلتزموا بما امرهم الله و ما اراده لهم من البحث العلمي و اتخذوا من آياته المحکمة و البينات مجرد ادعية يقرؤنها بالمأتم و المقابر و لو اردنا ان نتطرق الى الشعر و الأدب و مکانته عند العرب على مدى الأزمان لربما يحتاج ذالک منا مؤلفات و مکتبات کامله ان الأدب العربي لا يضاهيه في غناه أية ادب ولا لغة اخرى بالعالم لما يحتويه من بلاغة و فصاحة تجعله بالقمة و الصدارة شاء من شاء و أبا من أبا إذ أن اللغة الوحيدة المحکية بالعالم التي تستطيع ان توضح الأشياء و تشرحها بکلمة واحدة لاغير هي العربية بينما في بعض اللغات هذه الکلمة ذاتها تعادل جملتين او اکثر حتى يصل المفهوم للمتلقي و المستمع ،و من الممکن بحرکه جر او ضم تتغير المعاني و مسار الکلمة کليا و أشارت الى أن الکتّابة و التأليف من أهم المهن الإنسانية المتعالية و ما يخطه الانسان على الطرس لا يعتبر مخلد لخاطه فقط بل مخلد لأمة و مجتمع ينتمي الکاتب اليه و أن الشعب الذي لا يمتلک کُتّاب و مؤلفين و ادباء و شعراء ، شعبُ محکوم عليه بالزوال و قد اثبت الاهوازيون جدارتهم في هذا المجال خلال السنين الماضية .
و کانت مشارکة للاستاذ حسين طرفي قدم فيها دراسة عن موسوعة اللهجة الاهوازية و وجه نقد موضوعي للکاتب و ملاحظات حول بعض المعلومات في الموسوعة و في الاخير جاءت کلمة الاستاذ الکاتب و من ثم اهداء الجوائز الرمزية ذات القيمة المعنوية کالکوفية الزرقاء و الدلة و اللوحة من قبل الهيئة التحضيرية .
لا يعتبر هذا الحفل تکريم کاتب فقط انما کان مجموعة رائعة من الادب و الشعر و الرسم و العزف و المعلومات في مجال المفردات الشعبية الاهوازية و جذورها في الفصحى و الالعاب الشعبية ففي هذه المراسم التي حضرها عدد من الاهوازيون من مختلف مناطق الاقليم ، اثناء إقامة الحفل رأينا ورشة رسم تقام و لوحة فنية تُرسم على يد الفنان الرسام شريف دورقي و ايضا في خضم کل هذا اطربنا العازف المبدع محمد مهنا زاده من خلف الکواليس .
تجلیل الکاتب هذا يُعتَبر بادرةُ خیرٍ نتمنى أن تستمر بمثابرة و جهود کل الناشطين و المثقفين و المسؤولين و سلام على کل طود هنا له حجر فی بناء الوطن.
الدورق تکّرم اللهجة الأهوازية  + صور